Bandera de Honduras ondeando en el centro de la ciudad de Jerusalén
Bandera de Honduras ondeando en el centro de la ciudad de Jerusalén

La razón más importante para asociarse con Israel es la bíblica

Asociarse a Israel es crucial para que un país sea bendecido de manera particular por Dios. La historia muestra, en un sentido de “siembra y cosecha”, que las naciones pueden prosperar maravillosamente si una base cultural proviene de todo lo que Israel ha proporcionado históricamente en relación con la verdad bíblica. Como nación podemos tomar prestado efectivamente del Israel histórico.  No hay duda de que las verdades bíblicas del Israel histórico proporcionan los amarres culturales para una nueva e histórica Honduras.  En resumen, podría llamarse a esto la unión filosófica con Israel.

En otro sentido, La Palabra de Dios contiene una promesa clara y absoluta en relación con el Pacto Abrahámico de Génesis 12:3a: «Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan…» La historia traza vívidamente esta verdad. Ya sea que haya sido bendecido por apoyar a Israel, o exponerse a maldición por intentar destruirlo.  Una cosa es segura: este pueblo y este país son muy especiales, separados por Dios de todos los demás. Ningún otro país se compara.

La razón más importante por la cual un país o estado debería asociarse a Israel no es económica, ni social, ni política, ni siquiera militar –éstas sin duda son beneficios, pero no causa o razón. La razón más importante para asociarse con Israel es la bíblica.

Lo que sigue es un estudio de Capitol Ministries, sobre tres capítulos bíblicos que cuando se analizan juntos exclaman las razones de por que los gobernantes, legisladores, empresarios, lideres sociales, y ciudadanos deberían hacerse amigos de Israel y del pueblo judío. Esos tres capítulos son Génesis 12, Romanos 11 y Apocalipsis 7 y son los principales impulsores de convicción con respecto al apoyo inquebrantable a Israel.

GÉNESIS 12

En Génesis 12: 1-2 Dios hace un pacto con Abram. Pero antes de examinar eso con cierto detalle, es importante conocer el contexto de todo el libro de Génesis. Hay dos divisiones principales en el libro. La primera parte (Capítulos 1 al 11) trata sobre los comienzos: la creación, la caída, el diluvio y la dispersión. La segunda parte (Capítulos 12 al 50) del libro trata de los Patriarcas: Abraham, Isaac, Jacob y José. Es al inicio de la segunda parte donde Dios elige a un hombre a partir del cual generará una familia, una tribu y luego una nación entera: la nación de Israel, una nación distintiva según lo describe Dios mismo en Éxodo 19: 6 y Deuteronomio 7:6-8

«Ustedes serán para mí un reino de sacerdotes y un pueblo santo.»

Hay tres promesas unilaterales que Dios hace con Abram: una tierra, una descendencia y una bendición, como se evidencia en este pasaje (12: 1-2).

Pero el Señor le había dicho a Abrán: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Yo haré de ti una nación grande. Te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.

Aquí es donde comienza el caso de ser pro-Israel. Es digno de mención aquí la promesa de Dios de una tierra que se conoce como la tierra de Canaán. Nuevamente, la promesa de una tierra es crítica para el estudio que sigue porque en el siguiente versículo Dios declara las consecuencias de no ser un aliado de su pueblo y su tierra:

Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. Gé. 12:3

Este pasaje a primera vista parece bastante sencillo, excepto por esto. ¿Las promesas que Dios hizo a Israel se «evaporan» para siempre debido a su rechazo de Jesús como Mesías? Hay algunos evangélicos hoy que responderían afirmativamente. Razonan que, debido al rechazo de Israel a Jesús, Dios lo ha reemplazado con la Iglesia. Esto se llama Teología de Reemplazo y viene en muchas variantes. La Teología del Reemplazo, básicamente, afirma que los pactos aquí hechos a Israel son nulos e inválidos y espiritualmente se acumulan para la Iglesia en el Nuevo Pacto del Nuevo Testamento, y se cumplen más en un sentido espiritual de comprensión que físico.

Hay muchos pasajes que se encuentran en toda la Biblia que indican que Dios tiene un plan para siempre con Israel. Observe, para empezar, los siguientes pasajes en Génesis que usan palabras como “descendencia”, “para siempre” y “eterno” al describir la naturaleza de la promesa de la tierra. Primer aviso Génesis 12: 7:

Y el Señor se le apareció a Abrán, y le dijo:
«A tu descendencia le daré esta tierra.»
Y él edificó allí un altar al Señor, que se le había aparecido.

No hay un calificador o limitación relativa a la comprensión del significado de Dios de «descendencia» en el pasaje anterior. Lo mismo es cierto en 13:15 con respecto a territorio. Observe la palabra «para siempre»:

Toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre.

El 17: 7 entrena tus ojos en el «pacto perpetuo»:

Estableceré mi pacto contigo y con tus descendientes. Será un pacto perpetuo, y yo seré tu Dios y el de tu descendencia.

El derecho de Israel a aferrarse a la tierra se declara en 17:8

A ti y a tu descendencia les daré toda la tierra donde ahora habitas, la tierra de Canaán, como herencia perpetua, y yo seré el Dios de ellos.

En resumen, el primer punto del esquema es que no hay limitación o calificación para la promesa de Dios en relación con la tierra que Dios le dará a su pueblo Israel. Ningún pasaje de las Escrituras dice que «todas las promesas se cancelan para siempre si Mi pueblo rechaza Mi Mesías venidero … porque si lo haces, espiritualizaré estas promesas para siempre y las daré a la Iglesia». Lo que estoy insinuando es esto: El caso para apoyar Israel hoy está basado sobre la inmutabilidad del Pacto Abrahámico.

Si el rechazo de Jesús anula el Pacto Abrahámico de Génesis 12, entonces es lógico que Israel no tenga futuro en la economía de Dios. Si Dios ha terminado con Israel, ¿por qué los demás no deberían hacerlo también? La verdad es que Dios no ha reemplazado a Israel con la Iglesia, y que tiene un gran plan futuro por delante para Israel; Sus promesas a Israel no se anulan porque son para siempre.

SI LAS PROMESAS ABRAHÁMICAS ESTUVIERAN ANULADAS HOY, ENTONCES LA TEOLOGÍA DEL REMPLAZO SERÍA CORRECTA PARA DESMOTIVAR QUE LAS NACIONES APOYEN A ISRAEL. ¡PERO TANTO LAS BENDICIONES COMO LAS PROMESAS ESTÁN VIGENTES!

ROMANOS 11

Este es un pasaje tremendamente informativo a la luz del tema. En el contexto de la epístola de Pablo a la Iglesia de los Gentiles en Roma, inserta lo que comúnmente se conoce como los capítulos «entre paréntesis» del 9 al 11 en su larga carta. Estos tres capítulos revelan el plan de Dios para Israel. Ellos deben leerse como un todo para capturar el impacto total, pero una vez dicho esto, he copiado algunas de las partes pertinentes para subrayar el punto: Dios tiene un futuro brillante para Israel.

Por lo tanto, pregunto: ¿Acaso Dios desechó a su pueblo? ¡De ninguna manera! Porque también yo soy israelita, descendiente de Abrahán y de la tribu de Benjamín. Dios no desechó a su pueblo, al cual conoció desde un principio… Pregunto entonces: «¿Será que los de Israel tropezaron para caer?» ¡De ninguna manera! (Romanos 11:1-2, 11a)

En su gran plan, decimos que Dios ha desviado temporalmente a su pueblo elegido, para “injertar” a gentes que no lo han sido. Lo hizo justo después de que los líderes religiosos de Israel rechazaran a Jesús como el Mesías (cf. Mateo 27:51). Estos versículos en Romanos 11 dejan en claro que ser desviado o haber tropezado gravemente debe distinguirse de haber sido rechazado o caído. Durante este período, Dios está “injertando” a los gentiles (cf. Ef. 2: 12-16). Note esa idea de nuestro pasaje:

Más bien, su transgresión redundó en la salvación de los no judíos, para que los israelitas se pongan celosos. Pues si su transgresión ha enriquecido al mundo, y su fracaso ha enriquecido a los no judíos, ¡mucho más será lo que logre su plena restauración! (11b-12)

Dios bendecirá enormemente a Israel en el futuro, cuando cumpla las promesas de su pacto. Pablo continúa en su razonamiento a los gentiles en Roma, llamando metafóricamente a los gentiles una rama de olivo silvestre injertada en el tronco de un olivo cultivado.

Si la primera parte de la masa es santa, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. Si algunas de las ramas fueron cortadas, y tú, que eras un olivo silvestre, fuiste injertado en su lugar y has venido a participar de la raíz y de la rica savia del olivo. (vrs. 16-17)

Esta es una gran imagen de palabras. Hablando más sobre aquellos entre los israelitas con un corazón endurecido (vr. 7), aún les queda mucha esperanza…

Y aun ellos pueden ser injertados, si no permanecen en su incredulidad, pues Dios es poderoso para volver a injertarlos. Porque si tú, que por naturaleza eras un olivo silvestre, contra la naturaleza fuiste cortado e injertado en el buen olivo, ¡con más razón éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo!  (vrs. 23-24)

Parafraseando al Dr. Charles Ryrie, profesor principal en el Seminario Teológico de Dallas, Israel va por su camino mientras Dios reúne a los gentiles. Sin embargo, al final de los tiempos, Dios volverá a encaminar a Israel, unido al ahora mucho más grande tren celestial que incluye a los gentiles.

Según el apóstol Pablo, durante el período actual de la historia bíblica, esto sucede en los corazones de muchos en Israel;

Hermanos, no quiero que ignoren este misterio, para que no se vuelvan arrogantes. Parte de Israel se ha endurecido, y esto será así hasta que se haya incorporado la totalidad de los no judíos; y después de eso todo Israel será salvo. Como está escrito:

«El Libertador vendrá de Sión,
y apartará de Jacob la impiedad.
Y éste será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados.»

Así que, en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de ustedes; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de sus antepasados. Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. (vrs. 25-29)

Sí, aunque Israel rechaza el Evangelio de Jesús, por el bien prometido a sus patriarcas Dios honrará a Israel en el futuro cuando ellos reconocerán en masa al Mesías. Dios está siempre atento a Sus promesas irrevocables; después de todo, Él es inmutable en su carácter.

En un momento futuro después de que Dios le devuelva a Israel su tierra [Mateo 24:36], Él cambiará sus corazones hacia Jesús; Esto es evidente en el pasaje claro y poderoso de Ezequiel 36: 24-36:

Yo los recogeré de todas las naciones y países, y los traeré de vuelta a su tierra. Esparciré agua limpia sobre ustedes, y ustedes quedarán limpios de todas sus impurezas, pues los limpiaré de todos sus ídolos. Les daré un corazón nuevo, y pondré en ustedes un espíritu nuevo; les quitaré el corazón de piedra que ahora tienen, y les daré un corazón sensible.

Partiendo de este pasaje, no debe haber ninguna duda: Dios no ha terminado con Israel. Antes de examinar el cumplimiento de estas promesas en el libro profético de Apocalipsis, es importante enfatizar que Romanos 11 y Ezequiel 36 descuentan aquí para siempre la Teología de Reemplazo. Es evidente aquí que Dios será fiel a su propio pacto unilateral de Génesis 12. Por lo tanto, es lógico pensar que el elemento bidireccional «si-entonces» de 12: 3 también permanece inmutable.

LA PROMESA DE BENDECIR O MALDECIR A QUIENES BENDICEN O MALDICEN A ISRAEL PERMANECE INTACTA HOY, LO QUE MÁS QUE INSINUAR E INFORMAR, GRITA EN VOZ ALTA SOBRE LO QUE LA POLÍTICA EXTERIOR DE CUALQUIER NACIÓN DEBERÍA SER CON RELACIÓN A ISRAEL: ¡UNA POLÍTICA PARA BENDECIR!

APOCALIPSIS 7

Este pasaje de la Escritura revela que habrá 144,000 judíos e israelitas que anunciarán el regreso del Mesías. ¡Qué gran cambio enorme ocurrirá en Israel entre ahora y entonces! En este momento, los corazones endurecidos descriptivos de Israel en Romanos 11 y Ezequiel 36 están obviamente ausentes:

Pude oír que el número de los que fueron sellados era de ciento cuarenta y cuatro mil, tomados de entre todas las tribus de los hijos de Israel… (Ap. 7:4)

Varios pasajes hablan del renacimiento de Israel y su herencia de Jerusalén en conjunción con la Manifestación del Mesías. Estos pasajes importantes incluyen Zacarías 12:10; Salmos 132: 13-14; 2 Crónicas 12: 13b; 33: 4 y 7b; 1 Crónicas 23:25; 1 Reyes 11: 36b y 2 Reyes 21: 7b. El significado simple de estos textos indica que Israel no solo volverá a heredar la tierra, sino que su corazón habrá cambiado y el Mesías venidero bendecirá a toda la tierra mientras Él reina en perfecta majestad desde Jerusalén como Rey de Reyes y Señor de Señores.

Una avalancha de personas depositará su fe en el Mesías durante estos últimos tiempos (cf. Mateo 24:14).

Después de esto vi aparecer una gran multitud compuesta de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Era imposible saber su número. Estaban de pie ante el trono, en presencia del Cordero, y vestían ropas blancas; en sus manos llevaban ramas de palma. (v. 9)

La salvación es el tema principal debido a la efectividad de aquellos ciento cuarenta y cuatro mil procedentes de toda Israel que evangelizarán ante todo el mundo:

y a grandes voces gritaban: «La salvación proviene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero.» Todos los ángeles estaban de pie, alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y delante del trono inclinaron el rostro y adoraron a Dios. Decían: «¡Amén! A nuestro Dios sean dadas la bendición y la gloria, la sabiduría y la acción de gracias, y la honra, el poder y la fortaleza, por los siglos de los siglos. ¡Amén!» (vrs. 10-12)

¡QUÉ ESCENA FUTURA TAN GLORIOSA! ¡EL PACTO ABRAHÁMICO SE CUMPLIRÁ DEFINITIVAMENTE Y PARA SIEMPRE DESDE JERUSALÉN! ¡Y HONDURAS, GUATEMALA, LOS EEUU Y CADA NACIÓN QUE RECONOCE A JERUSALÉN PODRÁ SER ESPECIALMENTE BENDECIDA A PARTIR DE AHORA!

CONCLUSIÓN

Dado que Dios no ha terminado con Israel, y dado que Dios tiene un gran plan futuro para Israel, es lógico, basado en el temor saludable que todos deben poseer en relación con Génesis 12: 3, que todas las personas y todas las naciones podrán ser bendecidas y estar seguras del lado de Israel.

Honduras en Israel:

El 14 de mayo de 1948 (5 de iyar de 5708 en el calenderio hebreo) Israel se convirtió en una nación al proclamar su independencia, luego de que en 1947 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el Plan de partición de Palestina en dos Estados, uno árabe y otro judío, aceptado por la comunidad judía y rechazado por la comunidad árabe. Honduras se relacionó diplomáticamente con Israel a partir de 1950. Durante el Gobierno del Presidente José Simón Azcona Hoyo, en 1986, se nombró a Moisés Starkman como el primer Embajador de la República de Honduras ante el Estado de Israel. El 1 de septiembre de 2019 el Presidente Juan Orlando Hernández realizó visita oficial a Israel para inaugurar en Jerusalén la Oficina Diplomática de Cooperación, Cultura y Comercio. El Presidente Hernández volvió a Israel el 24 de junio de 2021 para trasladar la Embajada a la ciudad de Jerusalén, a la cual había declarado como “la capital eterna de Israel”. El 17 de noviembre de 2021 Israel actuó con reciprocidad reabriendo también su Embajada en Tegucigalpa, luego de que ésta había permanecido cerrada por 26 años.

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